Czy kremacja jest grzechem według Biblii ? Co Pismo Święte naprawdę mówi o pochówku , prochach i obietnicy zmartwychwstania
Dla wielu chrześcijan pytanie o to , co dzieje się z ciałem po śmierci , jest czymś więcej niż tylko kwestią praktyczną . Dotyka ono najgłębszych przekonań ich wiary : świętości życia ludzkiego , sensu śmierci , obietnicy zmartwychwstania i nadziei na życie wieczne .
Kiedy umiera bliska osoba , rodziny muszą podjąć decyzję w jednym z najtrudniejszych emocjonalnie momentów w ich życiu . Wśród nich jest wybór tradycyjnego pochówku lub kremacji .
Dla niektórych pochówek wydaje się naturalnym i wiernym wyborem , ponieważ odzwierciedla sposób , w jaki Jezus Chrystus został złożony w grobie . Inni rozważają kremację ze względu na sytuację finansową , ograniczoną przestrzeń na cmentarzu , troskę o środowisko , tradycje rodzinne lub osobiste życzenia zmarłego .
Jednak czasami pozostaje niepokojące pytanie :
Czy kremacja chrześcijanina jest sprzeczna z wolą Boga? Czy kremacja może w jakiś sposób zakłócić zmartwychwstanie ciała?
Niektórzy wierzący słyszeli , że spalenie ciała jest zakazane w Piśmie Świętym . Inni usłyszeli , że chrześcijanie zawsze muszą być pochowani w ziemi . Jeszcze inni zastanawiają się , czy Bóg mógłby przywrócić ciało , które zostało obrócone w popiół .
Na te pytania trzeba odpowiedzieć przemyślanymi odpowiedziami, a nie strachem, założeniami i argumentami opartymi na odosobnionych wersetach biblijnych .
Biblia często mówi o śmierci , pochówku , zmartwychwstaniu i godności ludzkiego ciała . Nie zawiera jednak uniwersalnego nakazu , który wyraźnie zabraniałby kremacji .
Aby zrozumieć tę kwestię , musimy przyjrzeć się przykładom biblijnym , historycznym praktykom ludu Bożego , naukom Nowego Testamentu i różnym sposobom , w jakie tradycje chrześcijańskie podchodziły do tego zagadnienia .
Wyłania się przesłanie skupione nie na fizycznych ograniczeniach związanych ze śmiercią , lecz na mocy Boga i trwałej nadziei zmartwychwstania .
1. Co Biblia tak naprawdę mówi o kremacji ?
Pierwszą ważną rzeczą jest to , że Pismo Święte nie zawiera bezpośredniego nakazu , że każdy wierzący musi zostać pochowany , a nie poddany kremacji.
W Starym i Nowym Testamencie pochówek jest niewątpliwie najpowszechniejszą praktyką . Ważne postacie biblijne umieszczano w grobowcach , jaskiniach lub grobach , a miejsca ich pochówku stawały się niekiedy ważnym przypomnieniem ich życia i obietnic Bożych .
Abraham pochował Sarę w jaskini Machpela , jak opisano w Księdze Rodzaju 23. Później sam Abraham został tam pochowany .
Izaak, Rebeka, Lea i Jakub również byli związani z miejscem pochówku rodziny .
Józef obiecał Izraelitom , że jego szczątki zostaną w końcu wyniesione z Egiptu . Jego prośba odzwierciedlała jego przekonanie , że Bóg spełni swoją obietnicę i sprowadzi Izraelitów do ich ojczyzny .
Z tych opisów wynika , jak ściśle pochówek był związany z pamięcią, tożsamością rodzinną , tradycją religijną i nadzieją na przyszłość .
Ale opisanie powszechnej praktyki nie jest koniecznie tym samym , co nakazanie jej wszystkim ludziom w każdej sytuacji .
Biblia opisuje również nietypowe sytuacje , w których palono ciała lub palono je podczas ceremonii pogrzebowych . Fragmenty te należy rozumieć w ich kontekście historycznym i literackim .
Przeczytaj więcej, klikając przycisk ( DALEJ »» ) poniżej!





